«Келін шай»

Қазақтарда бір көне дәстүр бар: үйлену тойынан кейінгі күні күйеу жігіттің отбасы жақын туыстарын шақырып, жаңа түскен келінді табалдырық жақтағы дастарханға отырғызып, қонақтарға шай құйғызады.

Бұл дәстүрдің пайда болуының басты себебі түсінікті: біріншіден, келінді отбасының жақындарымен таныстыру, екіншіден, оның үй шаруасындағы икемділігін көрсету – ас әзірлей ала ма, дастархан жая ала ма, шайды қалай құяды – соны бағалау.

Көпшілік бұл …

Read more
Comments: 0

Біреудің есебінен берілген ауызашар

Ораза ұстайтын, дінге берік туысым Қазақстанның бір облыс орталығында тұрады. Ол маған жыл сайын қасиетті Рамазан айы басталғанда олардың өңірінде бір дәстүр қалыптасқанын айтып берді.

Оразаның бірінші күні облыстық әкімдік орталық мешітте ауызашар ұйымдастырып, ең сыйлы, беделді мұсылмандарды шақырады. Келесі күні эстафетаны облыстық полиция департаменті (ІІД) жалғастырады, содан кейін прокуратура — осылайша өңірдегі барлық дерлік мемлекеттік органдар кезекпен ауызашар өткізеді. …

Read more
Comments: 0

Той – маркетингтің бір түрі.

Қазақтар үшін той – ұлттық мәдениеттің ажырамас бөлігі екені баршаға мәлім. Бұл дәстүр сонау көне заманнан келе жатыр: ол кезде көшпенділер үйлену, бала сүю сынды маңызды оқиғаларды жақындарымен қауышу, араласу, танысу үшін себеп ретінде пайдаланған.

Алайда уақыт өте келе тойдың мәні өзгеріп кетті. Қазіргі таңда көпшілік үшін үлкен той жасау – өзін көрсету мен әлеуметтік статусын дәлелдеудің бір жолына айналды. …

Read more
Comments: 0

Неліктен еуропалық ерлер «әлсіз» болып көрінеді?

Көптеген біздің ер азаматтардың көзқарасы бойынша, еуропалықтар – өздерін қорғай алмайтын әлжуаздар. Қақтығыс туындаған жағдайда олар «нағыз еркекше» шешпейді, төбелеспейді, бірден полицияға жүгінеді. Біздің қоғамда мұндай мінез-құлық әлсіздік белгісі ретінде қабылданады.

Алайда шын мәнінде, бұл — өркениеттіліктің екінші жағы. Қоғам неғұрлым дамыған сайын, онда күшке табыну азайып, өзара сыйластық, төзімділік пен дауларды бейбіт жолмен шешу мәдениеті арта түседі.

Мұндай қоғамда …

Read more
Comments: 0